李辉2月18日发表文章对文怀沙进行质疑，文章曝光两天之后，文怀沙于2月20日晚上10点对此事发表声明。我对此事进行了评论，文章发表在2月23日《河南商报》上，题目是《文怀沙“王顾左右而言他”》。我在评论中写道：“不管这件事情的结局如何，我都要对李辉敢于质疑的精神叫好。李辉胜利了，扳倒了骗子，大快人心；文怀沙胜利了，巩固了大师的地位，皆大欢喜。期待事情真相早日大白于天下。”
　　
　　从那以后，关于此事的评论铺天盖地，多如牛毛。一言以蔽之，公说公有理，婆说婆有理，吵得不可开交，不亦乐乎。看得我是两眼冒金星，听得我是两耳起茧子，脑袋大如斗，根本就没有兴趣再对此事说三道四，指手画脚啦。于是乎，我决定闭上这只乌鸦嘴，不再言语。可是，现在我改变主意啦，要对此事继续进行评论。小沈阳问：“为什么呢？”因为易中天参战啦，并且发高烧不出汗——胡说，如果我再不开口的话，用赵本山的话说：“不被憋死也会被憋疯。”正所谓：“哑巴骂人——忍无可忍。”
　　
　　“李辉质疑文怀沙事件”波澜又起，各方展开论战。6月7日，著名学者易中天以《李辉先生，请勿“飙车”》一文，针对5月28日《南方周末》刊发的一篇署名何三畏的评论文章《评析李辉“质疑”文怀沙的方法》发表自己的观点。易中天的文章发表在自己的博客上，他表示，并非要跟李辉先生“过不去”，也完全无意替文怀沙先生“辩护”。而是认为，李辉的质疑，已涉嫌在公共空间“道德飙车”，车速超过“70迈”。（6月11日《辽宁日报》）
　　
　　俗话说：“打碗说碗，打盆说盆。”大家对此事有不同的看法，谁都可以发表文章表明自己的观点，就像伏尔泰说的那样：“我不同意你说的话，但我誓死捍卫你说话的权利。”（大意）然而，易中天根本就不是本着平等的原则和大家来讨论问题，而是挥舞着“伪道德”的杀威棒，劈头盖脸地向我等打过来呀。原本是“温良恭俭让”的学术辩论，被易中天变成了杀气腾腾，恐怖万分的角斗场。易中天成了威风凛凛，不可一世的屠夫，我等就是那浑身筛糠，可怜兮兮的羔羊。易中天先生，您可真能搞笑啊，竟然拿出大乳房来吓唬小孩子，弄出一个让人笑掉大牙的谬论来——李辉质疑文怀沙就是“道德飙车”，车速就超过了“70迈”。易中天大老爷，您老人家真是龙王爷搬家——厉害（离海）呀，饶命啊，我等真的好怕呀。
　　
　　易中天先生，百花齐放，百家争鸣的原则，你不会不懂吧？如今是什么年代？别说一个区区的“国学大师”啦，就是那赫赫有名的张天师，有人怀疑他道行太浅，没有尽到捉鬼的义务，大家照样对他进行猛烈的炮轰，直至把他拉下神坛。怎么了？文怀沙比张天师的威望还高，能耐还大？怎么就成了老虎屁股——摸不得呢？李辉不过就是针对年龄、经历、学识“三疑”文怀沙，怎么就成了“道德飙车”呢？文怀沙只要拿出证据来，大家自然会心服口服，可是，他拿不出来相关的证据，让我等如何相信他是“国学大师”呢？易中天先生，我告诉你一个基本常识，“欺实马”不是飙车，是正常行驶，并且和道德八竿子打不着，风马牛不相及。没听说过“用词不当，遭人反抗”这句话吗？这也是我为什么要抨击你的原因。
　　
　　易中天先生，我给你讲个“偷天换日”的故事：清•李宝嘉《官场现形记》第五十三回：“且说尹子崇自从做了这一番偷天换日的大事业，等到银子到手，便把原有的股东一齐写信去招呼。”“偷天换日”的意思是：比喻暗中改变事物的真相，以达到蒙混欺骗的目的。易中天先生，您的意思非常明显，那就是不管“国学大师”是真是假，都不能进行质疑，否则，就是犯上作乱，大逆不道。呜呼，您老人家真是站着说话不腰疼，就不怕风大闪了舌头吗？您现在帮助文怀沙狡辩，不让我等质疑文怀沙，就是为了保证自己以后不被质疑。高，高，高，实在是高。我对您老的深谋远虑表示十二万分地钦佩，简直是五体投地，无以复加。人不为己，天诛地灭。您让我真正明白了“世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨”这句话的真正含义啦。